تأويل الصلاة

[الاستاذ خليل]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنه قال: كنت مع مولانا أمير المؤمنين عليه السلام فرأى رجلاً قائماً يصلي فقال له: ياهذا أتعرف تأويل هذه الصلاة؟
فقال: يامولاي, وهل للصلاة تأويل غير العبادة؟
فقال:إي والذي بعث مُحمداً بالنبوة, ومابعث الله نبيه بأمر من الأمور إلا وله مُتشابه وتأويل وتنزيل وكل ذلك يدل على على التعبّد.
وفي رواية أُخرى أنه قال: فمن لم يعرف تأويل صلاته فصلاته كلها خداج ناقصة غير تامة. إلى أن سأله تأويل جميع حركات الصلاة فهيا معاً لنطلع عليها ونستفيد منها سويا:

--------

1- رفع اليد في التكبيرة الأولى:
فسأل الرجل أمير المؤمنين علي عليه السلام عن تأويل رفع اليدين بالتكبير
فقال له:معناه: الله أكبر الواحد الأحد الذي ليس كمثله شيء, لايُلمس بالأخماس ولايُدرك بالحواس.


2-معنى الركوع:
وقد سأل رجل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فقال : مامعنى مد عُنقك في الركوع؟ قال: تأويله, آمنت بوحدانيتك ولو ضربت عُنقي..

3-معنى رفع الرأس بعد الركوع:
وسُئل الإمام علي بن أبي طالب عليه سلام الله عن تأويل رفع الرأس من الركوع والقول: سمع الله لمن حمده أو الحمدلله رب العالمين؟
فقال:تأويله : الذي أخرجني من العدم إلى الوجود..

4-معنى السجود:
جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فقال له : يابن عم خير خلق الله مامعنى السجدة الأولى؟
فقال : تأويله: اللهم إنك منها خلقتني-أي من الأرض-
ورفع رأسك:ومنها أخرجتنا
والسجدة الثانية:وإليها تُعيدنا
ورفع رأسك من الثانية:ومنها تُخرجنا تارة أُخرى..


5- التشهد الأخير وتأويله:
وقد جاء إلى الإمام علي عليه السلام تأويل هذا الجلوس قائلاً:وتأويل قعودك على جانبك الأيسر ورفع رجلك اليمنى وطرحك على اليُسرى تخطر بقلبك:
اللهم إني أقمت الحق وأمت الباطل
وتأويل تشهدك:تجديد الإيمان ومعاودة الإسلام والإقرار بالبعث بعد الموت.


منقوول

[عين الحياة]

مشكور اخوي على الموضوع

لا شك ان هذه المعاني الباطنية للصلاة ، تزيد الانسان خشوعا والتفاتا ، بأن يعلم واقع السجود ، وكيف انها تشبه حركة الحياة والموت والبعث وغير ذلك ، وطبعا لا ينبغي القطع بان المراد في حركات السجود هذه المعاني ، فان التاويل علمه عند الله تعالى وعند من اطلعه من اوليائه ،فما صدر منهم يمكن الاخذ به .. ولكن مع ذلك لا مانع من ان نستشعر هذه المعاني الراقية ، لانها تزيد العبد خشوعا.. وواقع الامر ان ملكوت الصلاة اعظم بكثير مما نتصوره نحن ، فإن الامر يتجاوز هذه الحركات الظاهرية ، اذ ان الروايات تصف الصلاة بانها : معراج المؤمن ، وقربان كل تقي .. فأين هذه الصلاة مما نؤديه نحن يوميا ؟

تحياتي

[hesab]

العفو