حتي تكون ..أبطأ غضباً وأسرع رضى!!
الغضب انفعال شديد ونار محتدمة تعصف بالإرادة الهادئة ..ماذا نفعل للحفاظ علي الهدوء والتصرف الشرعي السوي ؟
1- الإحساس بأهمية كظم الغيظ :
إن كظم الغيظ والتحكم في الغضب والتصرف تبعاً لما يرضي الله ورسوله ، فضيلة يتميز بها عباد الله الصالحون ، قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ألا أنبئكم بما يشرف الله به البنيان ويرفع الدرجات ؟ قالوا : نعم ، قال : تحلم علي من جهل عليك وتعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك . ( رواه الطبراني )
2-التماس العذر وحسن الظن :
عندما نتعرض للإساءة نشعر بالضيق والغضب والإحباط ومن المفيد جداً حينذاك أن نلتمس عذراً للغير إن أمكن ونحسن الظن به وإن أساء التصرف معنا .
3-محاولة تفهم مواقف الآخرين وتذكر مناقبهم :
تحت ضغط الظروف قد نميل أحياناً إلي التسرع في إصدار الأحكام بينما التمهل يجنبنا التهور ، ويساعدنا علي ضبط الأعصاب والتصرف بحكمة مع الآخرين ، وأن لا ننسي محاسنهم في لحظة غضب من أجل تصرف خاطئ قد يكون نتج عن إساءة في تقدير الأمور .
4- اللين والمرح المحمود :
هو أسلوب فعال للتقليل من التوتر الانفعالي ، حيث إن كلمة طيبة وابتسامة لبقة لها تأثيرها الحسن في القلوب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : تبسمك في وجه أخيك صدقة . ( رواه الترمذي )
5-الدعاء للمسيء لتصفية ما في الصدور :
ليس الدعاء للمسئ في ظهر الغيب بالأمر السهل ولكن له نتيجة طيبة في تهدئة النفوس وصفاتها وتدريب النفس الأمارة بالسوء علي مقابلة الإساءة بالإحسان .
6- العفو عن المسيء والإحسان إليه :
فالحسنة تدفع السيئة والعمل الصالح يدفع العمل السيء وهذا عمل عظيم يحتاج إلي صبر ، ومن مواقف السلف الصالح .. أن رجلاً سب ابن عباس ، فلما فرغ قال ابن عباس لخادمه : هل للرجل حاجة فنقضيها فنكس الرجل رأسه واستحي ، إن مقابلة الإساءة بالإحسان تحول العدو إلي ولي حميم وهي تحتاج إلي صبر ومجاهدة للنفس .
7- الإعراض عن الجاهلين :
علي المسلم ان يكون علي مستوي رفيع من الأخلاق لا يتنازل عنه للرد علي الجاهلين وإسكاتهم ، قال الشافعي : يخاطبني السفيه بكل قبح * فأكره أن أكون له مجيباً يزيد سفاهة فأزيد حلماً * كعود زاده الإحراق طيباً
8- التقليل من الكلام والأفعال حين الغضب :
إذا لم يستطع الغاضب التحكم في مشاعر الغضب فأن عليه مراقبة تصرفاته ، فهو مسؤول عما يصدر منه من تصرفات ومحاسب عليها في الدنيا والآخرة .. فعليه التقليل من الكلام ما أمكن ، والسكوت هو الأمثل لئلا يتفوه بكلام يندم عليه لا حقاً.
10- النقد الذاتي وجهاد النفس :
الدنيا دار عمل ومشقة يقاسي الإنسان الشدائد والهموم ، ولنتمكن من مواجهة هذه الشدائد والمحافظة علي هدوئنا ، علينا أن نقلل من شأن هموم الدنيا وأن نصبر ونحتسب الأجر عند الله ، ولندعه دائماً ونقول : اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا .
11 -النظر إلي الجانب التربوي الحسن :
عندما يسئ أحد الأفراد التصرف معنا فأن بإمكاننا أن نملك أنفسنا ، فالغضب أو كظم الغيظ خيار أن نكون أمامها ، فبإمكاننا أن نغضب ، أو أن نتجاهل أو نتفهم ، قد يكون من غير اللائق أن نندفع بتصرفاتنا ومشاعرنا السلبية أو أن نلقي اللوم علي غيرنا ، وقد يكون من الصعب أيضاً أن نكظم الغيظ كلية ، لهذا كان علينا أن نعرف كيف يمكن أن نغير مشاعرنا السلبية .
12-الاستعانة بالصبر والصلاة :
إن الصلاة والصبر تحالان أعقد الأمور ن بينما يعقد الغضب أبسط الأمور ، فبالاستعانة بالصبر والصلاة علي مرضاة الله وطاعته وبحبس النفس عن هواها نحل الصعوبات التي تعترضنا .
13–
الانسحاب من الصراع وترك مواطن الأذى :
عند التعرض لتصرف مثير للغضب قد نحس بعدم القدرة علي ضبط النفس وحفظ اللسان وعدم جدوي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فعندئذ لا حل أسلم من ترك موطن الإثارة والانتقال إلي مكان هادئ إلي أن يهدأ غضبنا ونعاود السيطرة علي زمام النفس
بســـــم الله الرحمن الرحيم
طبق هذه الشروط وبعدها أعصي الله على كيفك
ذهب رجل إلى ابراهيم بن ادهم وكان من أطباء القلوب (رحمه الله). .
وقال الرجل :أني مسرف على نفسي فاعرض علي ما يكون زاجرا لها .
فقال ابراهيم : إن قدرت على خمس خصال لن تكون من العصاة .
فقال الرجل: وكان متشوقا هات ما عندك يا ابراهيم .
فقال ابراهيم : الاولى : إذا اردت أن تعصي الله فلا تأكل شيئا من رزقه.
فتعجب الرجل وقال متسائلا: كيف تقول ذالك يا ابراهيم والارزاق كلها من عند الله؟
فقال ابراهيم : إن كنت تعلم ذالك فهل يجدر بك أن تأكل من رزقه وتعصيه !
فقال الرجل لا يا ابراهيم هات الثانيه .
فقال ابراهيم:أذا اردت ان تعصي الله فلا تسكن في بلاده .
فتعجب الرجل أكثر من السابق وقال : كيف تقول ذالك ويا ابراهيم والبلاد كلها ملك لله !
فقال ابراهيم : إذا كنت تعلم ذالك فهل يجدر بك ان تسكن في بلاده وتعصيه ؟!
فقال الرجل : لا هات الثالثه .
فقال له ابراهيم : إن اردت أن تعصي الله فانظر مكانا لا يراك فيه فاعصه فيه .
فقال الرجل: كيف تقول ذالك يا ابراهيم ؟ وهو اعلم بالسرائر{يعلم السر وأخفى} ويسمع دبيب
النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء.
فقال له ابراهيم : إذا كنت تعلم ذالك فهل يجدر بك ان تعصيه وهو يراك؟!
فقال الرجل : لا وهات الرابعة .
فقال ابراهيم : اذا جاءك ملك الموت ليقبض روحك فقل له: أخرني إلى اجل معدود.
فقال الرجل: فقال الرجل: كيف تقول ذالك يا ابراهيم؟ والله تعالى قال :{فإذا جاء اجلهم لا يستاخرون
ساعة ولا يستقدمون}.
فقال له ابراهيم : إذا كنت تعلم ذالك فكيف ترجو النجاة؟!
فقال الرجل : نعم وهات الخامسة .
فقال ابراهيم : إذا جاءك الزبانية وهم ملائكة جهنم ليأخذوك لها فلا تذهب معهم !
فما كاد الرجل يستمع إلى هذه الخامسة حتى قال باكيا : كفى يا ابراهيم إني استغفر الله وأتوب إليه
ولزم العبادة حتى فارق الحياة .
منقووووووووووووووول
