تظاهرة ثقافية عربية شهدتها العاصمة اللبنانية بيروت عبر المؤتمر السادس للثقافة الشعبية العربية الذي عقد مؤخرا ولثلاثة ايام على التوالي وتحت عنوان “الثقافة الشعبية في عالم متغير”. كان ثمة اكثر من محور ثقافي، واكثر من اضاءة، وحضور شامل للتحديات التي تشهدها ثقافتنا الشعبية والثقافية العربية بالمطلق في ظل المستجدات والتحولات التي تغزو عالمنا العربي. “الخليج” رصدت نبض هذا المؤتمر وحركته وطرحت مع عدد من المشاركين فيه اشكالية الثقافة العربية وهموم المثقف العربي وما تتعرض له الهوية العربية عموما من محاولات حادة لطمسها وتغييبها. فما القضايا التي طرحها المؤتمر؟ وما هي أبرز توصياته وتقويم الحضور لها؟ وأين هو فعلا من قضية الثقافة والمثقفين وهموم الوطن؟ وأسئلة كثيرة نختصر من خلالها ابرز وأهم عناوين هذا المؤتمر.
بداية، ما الاضافات التي قدمها المؤتمر للثقافة الشعبية العربية؟ الناقد والصحافي العراقي أثير محمد شهاب يقول:
ربما تعتبر أهم خطوة أو انجاز قدمه هذا المؤتمر من خلال أعماله ومن خلال المحاور والبحوث والاوراق التي طرحها هي التذكير بالهوية التي ضاعت منا في ظل المتغيرات الجديدة والطوارئ الجديدة في زمن العولمة. فالثقافة الشعبية هي جزء من الهوية الوطنية والثقافية لكل المجتمعات، اضافة الى أننا في مواجهة مستمرة لتغييب الهوية عبر ما يسمى بالعومة. استطيع القول ان هذا المؤتمر هو تجسيد للهوية الوطنية وللثقافة العربية عموما. لقد اكتشفت خلال رحلتي الى لبنان بأن هذه الهوية لا تزال فاعلة ومستمرة. وعلى سبيل المثال ادهشني ان المعمار في بيروت يحمل طابعا مشابها لبغداد وذكرني احد الشوارع فيها بشارع الرشيد في بلدي في بغداد.
من جهته، وعلى السؤال نفسه اجاب د. محمد عيسى الحريري عميد كلية الآداب في جامعة المنصورة سابقا وأستاذ مادة التاريخ في كلية الآداب قائلا: استكمالا للفكرة التي طرحها الاخ أثير حول تشابه فن الهندسة المعمارية في بيروت في الشكل العام أو في بعض الشوارع، أرى في بيروت مدينة الاسكندرية. أحسست وأنا أسير في شوارعها وكأنني فعلا في الاسكندرية، وهذا يؤكد ان الهوية العربية واحدة ولن تستطيع ان تؤثر فيها أية قوة خارجية مهما كانت عظمتها ومكانتها. هذا المؤتمر يقدم الآليات التي يمكن ان نعتمد عليها كاملة في المحافظة على تراثنا وثقافتنا الشعبية وتفعيلها لكي تقف على الطريق الصحيح لمواجهة هذه الهجمة الشرسة أو ما يسمى بالعولمة. فالثقافة في رأيي هي خط الدفاع الاول في وجه هذه المؤثرات الوافدة وهي قادرة على المواجهة اذا زودت بالعناصر اللازمة.
أما د. عفت ابو شقرا استاذة علم الاجتماع والانتروبولوجيا في الجامعة اللبنانية والمشاركة في المؤتمر ببحث ثقافي بعنوان “الثقافة والحرية” فهي تقول: في تقديري ان القواسم المشتركة بيننا معروفة، بينما المتمايز في الثقافة الشعبية غير معروف، ونحن هنا نعمل على هذا التمايز وهذا التنوع الذي لا يعتبر اختلافا، لأننا نتفق على القواسم المشتركة في جميع الدول العربية ونعرفها ونقرها. المطلوب ان نعرف أين يبدأ التمايز. يمكن القول انه جغرافيا يوجد اختلافات، وفي العلاقات المباشرة مع الدول المجاورة يوجد اختلافات، وهذا كله يشكل نوعا من الاختلاف لا الخلاف. وأتساءل هنا ان كان علينا ونحن نعيش في لبنان ان نكون جميعا صورة طبق الأصل. كل واحد منا يبقى لديه هامش من الحرية الى ان يتمايز.
فيما يرى د. محمد الحريري من القاهرة توصيات المؤتمر فيقول: لو عدنا الى التوصية الاولى لهذا المؤتمر “وجود أو تكوين مجلس قومي عربي لرعاية الثقافة العربية” لوجدنا انه يضع آليات للثقافة العربية لمواجهة أية ظروف طارئة سواء العولمة أو غيرها. وهو يضع هذه الآليات أمام المسؤولين قادة وزعماء ورؤساء دول ليضعوها في اعتبارهم. وهذه التوصية التي أشرت اليها هي آلية خطرة جدا فيا لو تمكنا من تفعيلها حقيقة، وهي تستطيع ان تجسد آمالنا في ان يكون لنا شخصيتنا وثوابتنا التي نتمكن بها من مواجهة أية طارئ.
تظاهر الثقافة العربية
