العلم
 

[c]العلم دواء القلوب العليلة، وشحذ للأذهان الكليلة، ونور في الظلمة، وأنس في الوحشة، وصاحب في الوحدة، وشرف للوضيع، وعز للذليل· من تحلى بغيره فهو معطّل ومن تعطّل فهو مقفل
·
لا يكمل للإنسان دينه حتى يكون فيه أربع خصال: يقطع رجاءه مما في أيدي الناس، ويسمع شتم نفسه ويصبر، ويحب للمسلمين ما يحب لنفسه، ويثق بمواعيد الله تعالى
·
قال بعض الحكماء: إذا رأيت من أخيك عيباً وكتمته عنه فقد خنته، وإذا قلته لغيره فقد اغتبته· وإن واجهته به أوحشته· فقيل كيف تصنع؟ قال: تكني عنه وتعرض به وتجعله في جملة الحديث
·
قال الشعبي رحمه الله: جالسوا العلماء فإنكم إن أحسنتم حمدوكم وإن أسأتم تأولوا لكم وعذروكم وإن أخطأتم لم يعتقوكم وإن جهلتم علموكم وإن شهدوا لكم نفعوكم
·
قال أبو بكر الوراق: للقلب ست حالات، حياة وموت وصحة، وسقم ويقظة، ونوم، فحياته الهدى، وموته الضلالة، وصحته الصفاء، وعلته العلاقة، ويقظته الذكر، ونومه الغفلة
·
ميادين الاختبار: في المآزق ينكشف لؤم الطباع، وفي الفتن تنكشف أصالة الرأي، وفي الحكم ينكشف زيف الأخلاق، وفي المال تنكشف دعوى الورع، وفي الحياة ينكشف كرم الأصل، وفي الشدة ينكشف صدق الاخوة
·
يا بني اجعل نفسك ميزاناً فيما بينك وبين غيرك، فأحبب لغيرك ما تحب لنفسك، واكره له ما تكره لها، ولا تظلم كما لا تحب أن تُظلم، وأحسن كما تحب أن يُحسن إليك، واستقبح من نفسك ما تستقبح من غيرك، وارض من الناس بما ترضاه لهم من نفسك، ولا تقل ما لا تعلم وإن كل ما تعلم ولا تقل ما لا تحب أن يقال لك·[/c]

تسلمي اختي على موضوعك
وبارك الله فيكي

والناس اليوم في حاجة بل في ضرورة إلى طلب العلم الراسخ المتمكن في النفوس المبنى على الأصول الشرعية وأما العلم السطحي الذي يعرف الإنسان به شيئاً من المسائل التي يتلقاها كما يتلقاها العامة دون معرفة لأصولها وما بنيت عليه فإنه علم قاصر جداً لا يتمكن الإنسان به من الدفاع عن الحق وقت الضرورة وجدال المبطلين
فالذي انصح به شباب المسلمين ان يكرسوا جهودهم لطلب العلم مع القيام بالدعوة إلى الله بقدر استطاعتهم وعلى وجه لا يصدهم عن طلب العلم لأن طلب العلم جهاد في سبيل الله تعالى ولهذا تعالى ولهذا قال أهل العلم إذا تفرغ شخص قادر على التكسب من أجل طلب العلم فإنه يعطي من الزكاة لأن ذلك من الجهاد في سبيل الله بخلاف ما إذا تفرغ للعبادة فغنه لا يعطى من الزكاة لأنه قادر على التكسب .

تحياتي

شكرا اختى على هذا الموضوع الجميل :

فالعلم اساس نجاح اي مجتمع كما انه اساس بنجاح أي فرد

اعتبر الاسلام طلب العلم فريضة على كل مسلم،و. اعتبر التعلم

بمختلف فروعه، طريقاً الى اكمال انسانية الانسان ، والايمان بالرسالة

الالهية، ومعرفة الله تعالى، والاستقامة السلوكية، وبناء المجتمع،

وتنظيم الحياة، جاء ذلك واضحاً في قوله تعالى:

(انمّا يخشى اللهَ من عباده العلماء). (فاطر / 28)

وبقوله: (يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين اُوتوا العلم درجات).

(المجادلة / 11)

وبقوله: (اقرأ وربّك الاكرم * الذي علّم بالقلم * علّم الانسان ما لم

يعلم). (العلق / 3 ـ 5)
وربط بين الجهل والانحطاط السلوكي. فقال تعالى: (انكم لتأتون الرجال

شهوة دون النساء بل أنتم قوم تجهلون). (النمل / 55)

وقال تعالى: (والاّ تصرف عني كيدهن أصب اليهن واكن من الجاهلين).

(يوسف / 33)
(وحملها الانسان انّه كان ظلوماً جهولاً). (الاحزاب / 72)

(اني أعظك أن تكون من الجاهلين). (هود / 46)

(ولكني أراكم قوماً تجهلون). (الاحقاف / 23)

وكما أسس القرآن الدعوة الاسلامية على أساس العلم والمعرفة،

ونادى باقامة الايمان على أساس العلم والدليل والبرهان، واصل الرسول

(ص) الدعوة الى طلب العلم، والحث عليه، ومارس هو(ص) نشر العلم

والمعرفة.

وطلب الرسول (ص) من أسرى قريش في بدر، أن يعلّم كل واحد منهم

عشرة صبيان من أبناء المسلمين، كفداء لهم من الاسر، ليوحي بأنّ

الفك من أسر الحروب يعادله الفك من أسر الجهل.

وكم نقرأ في الاحاديث والاوامر والارشادات النبوية الكريمة، الحث

والالتزام بطلب العلم. منها قوله (ص): «طلب العلم فريضة على كل

مسلم»(9).

ومنها: «انّ الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم»(10).

ومنها: «من سلك سبيلاً يطلب به علماً، سلك الله به سبيلاً الى

الجنة».
من تلك وأمثالها من البيانات والممارسة، نكتشف أهمية العلم، وطلبه

في الاسلام. ويتضح لنا الاهتمام بعلوم الحياة، كالطب والهندسة

والفيزياء والزراعة والكيمياء، ومختلف المهن والصناعات، اذا عرفنا أنّ

الشريعة الاسلامية اعتبرت تلك العلوم والصناعات والمهن، من الواجبات

الكفائية، أي يجب توفيرها بقدر الكفاية، نعرف أهمية العلم، وهدف

الاسلام العملي من تحصيل العلوم.

شكرا على المعلومات من الاخوات